子曰：“武王、周公其达孝矣乎！夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。春秋修其祖庙[1]，陈其宗器[2]，设其裳衣，荐其时食[3]。 宗庙之礼，所以序昭穆也[4]；序爵，所以辨贵贱也；序事，所以辨贤也；旅酬下为上[5]，所以逮贱也[6]；燕毛[7]，所以序齿也[8]。 【注释】 [1]春秋：四季的代称。这里指祭祖的时节。 [2]陈：陈列。宗器：古代宗庙祭祀时所用的器物。 [3]荐：进献。时食：
原文
子曰：“武王、周公其达孝矣乎！夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。春秋修其祖庙[1]，陈其宗器[2]，设其裳衣，荐其时食[3]。 宗庙之礼，所以序昭穆也[4]；序爵，所以辨贵贱也；序事，所以辨贤也；旅酬下为上[5]，所以逮贱也[6]；燕毛[7]，所以序齿也[8]。 【注释】 [1]春秋：四季的代称。这里指祭祖的时节。 [2]陈：陈列。宗器：古代宗庙祭祀时所用的器物。 [3]荐：进献。时食：指古代祭祀祖先所进献的时鲜食品。 [4]昭穆：是古代一种宗法制度。宗庙的次序是有规定的，始祖庙居中，以下是父子（祖、父）递为昭穆，左为昭，右为穆。昭穆，在这里指祭祀的时候，可以排出父子、长幼、亲疏的次序。 [5]旅：众。酬：以酒相劝为酬。 [6]逮：及。 [7]燕毛：指祭祀完毕，举行宴饮时，以毛发的颜色来区别老少长幼，安排宴会的座次。燕，同“宴”，宴会。毛，头发。 [8]序齿：即根据年龄的大小来定宴会的席次或饮酒的次序。齿，年龄。
白话译文
孔子说：“周武王和周公，他们可以算达到孝的最高标准吧！所谓孝的标准，就是要像周武王和周公那样，善于继承前人的遗志，善于完成前人所未完成的事业。在春秋祭祀的时节，及时整修祖宗庙宇；陈列祭祀要用的祭器，摆设先王遗留下来的衣裳；进献时鲜食品。 按照宗庙的礼节，就能把父子、长幼、亲疏的次序排列出来；把官职爵位的秩序排列出来，就能将贵贱分辨清楚；排列祭祀时各执事的秩序，就能分辨清楚才能的高低；在众人劝酒时，晚辈必须为长辈举杯，这样就能使爱抚之情延伸到地位低下的人身上；以毛发的颜色来决定宴席的座次，就能使老老少少秩序井然。 【思想】 周代祭祀的一些礼节，都是围绕“孝”字来制定的。祭祀完毕，举行宴会时，以毛发颜色来区别长幼，安排座次。
注释
[1]春秋：四季的代称。这里指祭祖的时节。 [2]陈：陈列。宗器：古代宗庙祭祀时所用的器物。 [3]荐：进献。时食：指古代祭祀祖先所进献的时鲜食品。 [4]昭穆：是古代一种宗法制度。宗庙的次序是有规定的，始祖庙居中，以下是父子（祖、父）递为昭穆，左为昭，右为穆。昭穆，在这里指祭祀的时候，可以排出父子、长幼、亲疏的次序。 [5]旅：众。酬：以酒相劝为酬。 [6]逮：及。 [7]燕毛：指祭祀完毕，举行宴饮时，以毛发的颜色来区别老少长幼，安排宴会的座次。燕，同“宴”，宴会。毛，头发。 [8]序齿：即根据年龄的大小来定宴会的席次或饮酒的次序。齿，年龄。