凡为天下国家有九经[1]，曰：修身也；尊贤也；亲亲也；敬大臣也；体群臣也；子庶民也[2]；来百工也[3]；柔远人也[4]；怀诸侯也[5]。 修身，则道立；尊贤，则不惑；亲亲，则诸父昆弟不怨；敬大臣，则不眩[6]；体群臣，则士之报礼重[7]；子庶民，则百姓劝；来百工，则财用足；柔远人，则四方归之；怀诸侯，则天下畏之。 【注释】 [1]经：常规。 [2]子：动词，即爱……如子。庶民：众民，指一般的
原文
凡为天下国家有九经[1]，曰：修身也；尊贤也；亲亲也；敬大臣也；体群臣也；子庶民也[2]；来百工也[3]；柔远人也[4]；怀诸侯也[5]。 修身，则道立；尊贤，则不惑；亲亲，则诸父昆弟不怨；敬大臣，则不眩[6]；体群臣，则士之报礼重[7]；子庶民，则百姓劝；来百工，则财用足；柔远人，则四方归之；怀诸侯，则天下畏之。 【注释】 [1]经：常规。 [2]子：动词，即爱……如子。庶民：众民，指一般的人民。 [3]来：招来，招集。百工：西周时对工奴的总称，春秋时沿用此称，并作为各种手工业工匠的总称。 [4]柔：安抚，怀柔，引申为优待。远人：这里指远方的来客，即外族人。 [5]怀：安抚。 [6]眩：眼花，引申为迷惑。 [7]报：报答。礼：这里是敬意。重：深厚。
白话译文
大凡治理天下国家有九条常规，那就是：努力提高自身的品德修养，尊重贤人，爱护自己的亲人，敬重大臣，体恤众臣，像爱自己的儿子那样去爱人民，招集各种工匠以资国用，优待远方的来客，安抚四方的诸侯。 能够提高自己的品德修养，就能树立一个良好的道德典范；能够尊重贤人，就不会被事物的假象所迷惑；能够爱自己的亲人，就不会使叔伯、兄弟产生怨恨；能够尊敬大臣，在处理事情时就不会感到迷惑不定；能够体恤众臣，那些为士的人就会重重报答恩德；能够做到爱民如子，百姓们就会更加勤奋努力；能够招集各种工匠，就可以使国家财务充足；能够优待远方的来客，四方的人都会归顺；能够安抚各国诸侯，全天下的人都会自然敬畏。 【思想】 治国有九条法宝，第一条是修养自身。
注释
[1]经：常规。 [2]子：动词，即爱……如子。庶民：众民，指一般的人民。 [3]来：招来，招集。百工：西周时对工奴的总称，春秋时沿用此称，并作为各种手工业工匠的总称。 [4]柔：安抚，怀柔，引申为优待。远人：这里指远方的来客，即外族人。 [5]怀：安抚。 [6]眩：眼花，引申为迷惑。 [7]报：报答。礼：这里是敬意。重：深厚。